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健康养生顺口溜康健摄生的四个顺口溜

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发表于 2019-7-30 01:40:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
  康健摄生的四个顺口溜_法令材料_人文社科_专业材料。養生衛生真言九篇 模糊之間,已至歲末。行空安步,得遇良師。 友谊恩典,多如胡麻。集此真言,以饗網友。 望保重! 養生线. 衛生歌(孫思邈) 六合之間人為貴,頭象天兮足象地,怙恃遺體宜保之,
  養生衛生真言九篇 模糊之間,已至歲末。行空安步,得遇良師。 友谊恩典,多如胡麻。集此真言,以饗網友。 望保重! 養生线. 衛生歌(孫思邈) 六合之間人為貴,頭象天兮足象地,怙恃遺體宜保之,箕裘(1)五福(2)壽為最。 衛生切要知三戒,大怒大欲並酣醉,三者若還有一焉(3),須防損其真元氣。 欲求長生先戒性,火不出兮神自定。木還去火不可灰,人能戒性還延命。 貪欲無窮忘卻精,存心不已失元神。勞形散盡中和氣,更信何能保此身。 心若太費費則竭,形若大勞勞則怯,神若大傷傷則虛,氣若大損損則絕。 众人欲識衛生道,喜樂有常嗔怒(3)少,心誠意正思慮除,順理修身去煩惱。 春噓(4)明目本扶肝,夏呵(5)心火可自閉,秋呬定收金肺潤,冬吹(7)肺腎得安然, 三焦嘻卻除煩熱,四时常呼(9)脾化餐,切忌出聲聞口耳,其功尤勝保神丹(10)。 發宜常梳氣宜煉,齒宜頻叩津宜咽。子欲不死修昆侖,雙手指摩常在面。 春月少酸宜食甘(12),冬月宜苦不宜鹹(13),夏月增辛減卻苦(13),秋月辛省便加酸(14), 冬月少咸甘略戒,天然五臟各安然。若能全減身健康,味道偏多多病難。 春寒莫放綿衣薄,夏月汗多宜換著,秋寒衣冷漸添补,莫待病生才服藥。 惟有夏月難調理,伏陰在內忌涼水,瓜桃生冷宜少餐,免致秋未成瘧痢。 君子之人守齋戒(15),心旺腎衰宜切記。常令充實勿空虛。日食須當去油膩, 太飽傷神饑傷胃。太渴傷血並傷氣,饑餐渴飲勿太過,免致膨脝(16)傷心肺。 醉後強飲飽強食,未有今生不可疾。人資飲食以養生,去其適者自安適。 食時缓步百步多,手摩臍腹食消磨。夜半靈根灌净水(17),丹田(18)濁氣切須呵。 飲酒能够陶脾气,大飲過多防有病。肺為華蓋(19)倘受傷,咳嗽勞神能損命。 慎勿將鹽去點茶,分明引賊入腎家。下焦虛冷令人瘦,傷腎傷脾防病加。 坐臥切防腦後風,腦內入風人不壽。更兼醉飽臥風中,風才一入成災咎。 雁有序兮犬有義,黑鯉朝北知臣禮,人無禮義反食之,六合神明俱不喜。 養體須當心五辛,五辛不節反傷身,莫教引動虛陽發,精竭容枯病漸侵。 分歧在家並在外,若遇迅雷風雨至,急須端肅敬天威,靜室收心須少避, 恩愛牽纏不自在。利名縈絆幾時休,放寬些子自家福,免致中年早白頭。 頂天登时非容易,飽食暖衣寧不愧。考虑無以報洪恩,晨夕焚香頻仟悔。 身安壽永福若何,胸次平夷積善多。借命惜身兼借氣,請君熟玩衛生歌。 (注釋) (1)箕裘: 《禮記》曰:“良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕。”良冶、良弓指善於冶金和 造弓的人,意义是兒子往往繼承父業。時因以“箕裘”比方先人的事業。在這裏孫思邈以道家的思惟、 把人的壽命長短也看作是受之于怙恃,故用“箕裘”表相繼之意。 (2)五福: 《尚書〃洪范》曰:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。” 攸好德,謂所好者德;考終命,謂善終,不橫天。 (3)嗔怒:氣憤,生氣。 (4)~(9):春噓、夏呵、秋呬、冬吹及嘻、呼等,是根據季節的分歧,以分歧的調息方式吐納大地 之氣。 (10)保神丹:並非是指實際的方剂、而是指保養精力的丹藥。 (11)春日少酸宜食甘:此為春天飲食養生的根基原則,春天因為肝木旺,故再多食酸味,可使肝木 之氣偏亢而伐脾,因而,春天飲食要多吃甜的養脾抑木。 (12)冬月宜苦不宜鹹:同樣,在冬月之時,不克不及多吃鹹昧,以防水克火,而要多吃點苦味的以養心 氣。 (13)夏月增辛減卻苦:多食苦味可使心氣偏亢,而夏日心氣本來就偏亢,心氣偏亢,則火克金傷肺, 故要多吃點辛味以抗心氣的克伐。 (14)秋月辛省便加酸:秋季肺金當令,而酸入肝,辛多則金旺克木,故宜食酸以禦之。 (15)齋戒:俗說“吃齋”,是倡导以素食為主的養生方式,後被佛家、道家操纵,稱為“齋戒”。 (16)膨脝:指腹部脹大。 (17)净水:指口中津液;靈限:指腎,夜半靈根净水:指夜半靜坐,舌抵上齶,津液口中溢,咽下 以補腎氣。 (18)丹田:人身臍下三寸處。 (19)華蓋:此指肺。 2. 備急令媛翼方 孫思邈 (略摘) 人之壽夭在於撙節。。。。恣其情欲則命同朝露。 夜飽損一日之壽,夜醉損一月之壽。 養老十避曰:“常避大風、大雨、大寒、大暑、大露、大霜、大霰、大雪、大旋風、大惡氣、能不 觸犯者是大吉利也。 養老四勿曰:“夫善養老者:非其書勿讀,非其聲勿聽,非其務勿行,非其食勿食。” 養老四勿曰:“養老之道:無作搏戲強用氣力,無舉重,無疾行,無喜怒,無極視,無極聽,無大 意图,無大思慮,無呼嗟,無叫喚,無吟吃,無歌嘯,無啼,無悲愁,無哀慟,無厭吊,無接對賓客, 無預局席,無飲興。” 三戒:大怒,大欲和酣醉 養老莫“十二多”:多思則神殆,多念則克散,多欲則志昏,多事則形勞,多語則氣乏,多笑則臟 傷,多愁則心攝,多樂則意溢,多喜則忘錯昏亂,多怒則百脈不定,多好則青迷不睬,多惡則枯槁無歡。 養老十莫:莫強食、莫強酒、莫強舉重、莫愛思、莫大怒、莫悲愁、莫大懼、莫跳踉(與人相打)、 莫多言、莫大笑。 3. 孫思邈《養生銘》 其言誠諦,其理通達,果能信受推行,自當百病莫侵。 怒甚偏傷氣,思多太損神。神疲心易疫,氣弱病來侵。 勿使悲歡極,當令飲食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。 亥寢鳴天鼓,寅興漱玉津。妖邪難加害,精氣自全身。 若要無諸病,常當節五辛。安神宜悅樂,惜氣保和純。 壽夭休論命,修行在自己。倘能遵此理,平地可朝线. 修齡要旨 明 冷謙 1、 面宜常擦。面部血管神經豐富,且人的內臟皆開竅於面部,經常搓擦,不僅起到活血,消弭疲 勞的感化,并且相當於經常推拿內臟。 2、 發宜常梳。用雙手十指插入發間從前到後按搓頭部。頭部是人體陽經聚會的处所,經常梳頭, 能够刺激頭部經絡,活血健身。 3、 目宜常運。閉目,眼球自左向右轉動 9 次,再反向轉動 9 次,然後閉目顷刻,睜開眼睛,吸氣 凝思。逐日做幾次,可清肝明目。 4、 耳宜常凝。以兩手掩耳,低頭、仰頭 5-7 次,且凝思去雜念,常做此動作,可去頭旋之病。 5、 齒宜常叩。上下齒相叩擊數次。可刺激牙周血液環,經常行之,可使牙齒堅固,至老不掉。 6、 口宜常閉。經常閉口調息,舌抵上齶,呼吸均勻和緩,可使體內氣機通暢,津液自生。 7、 津宜常咽。津指唾液,唾液中含多種酶,參與體內的各種代謝;且唾液拥有助消化、健脾胃的 功用。逐日舌攪上下齶,鼓嗽漱津,待津液滿口時,分三次咽下。 8、 氣宜常提。隨呼吸而做提肛動作,有益於體內氣機起落,可健身防病。 9、 心宜常靜。心靜則氣血安然平静,氣機不亂,即所謂神養。 10、 神宜常存。精力內守,意守丹田。连结精力樂觀,不過度思慮,則能免七情之患。 11、 背宜常暖。背部為督脈之所居,足太陽膀胱經之所舍,最易受風寒。连结背部溫暖,既可預 防伤风,又可固腎強腰。 12、 腹宜常摩。經常推拿腹部,可增強胃腸功效,促進消化,治療便秘。 13、 胸宜常護。胸為心、肺地点的部位,經常推拿,可寬胸理氣。 14、 囊宜常兜。以兩手緊兜外腎,閉口調息。腎為生命之本,腎氣足則精神充足,經常為之,可 固腎強腰。 15、 言語宜常緘默。多言傷氣,少言養氣。 16、 皮膚宜常幹沐。經常搓擦皮膚,可使周身氣血通暢,舒筋活血,皮膚潤澤而有彈性。 5. 壽世青編 尤乘 清 (略摘) 清雲詩雲:酒色財氣傷人物,几多豪杰被它惑。若能打退四凶魔,即是九霄雲外客。 但得自由逍遙,隨緣过活足!即此祛病之方,即此延年之樂。 6. 逍遙子導引決 水潮除後患 火起得長安 夢失封金匱 行衰守玉關 鼓呵消積聚 兜體治傷寒 叩齒牙無疾 升觀鬢不斑 逍遙子
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